علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شئ . وقال يحيى بن سعيد : مجالد لا يحتج بحديثه . وقال مرة أخرى : هو واهي الحديث . ودير مران بقعة على باب دمشق نزهة بين الرياض والمياه ، لما وصلت إليها قال لي رفيقي : أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي الحافظ : هذا دير مران ، وفيه يقول أبو بكر الصنوبري : ( من الوافر ) : أمر بدير مران فأحيا * وأجعل بيت لهوي بيت لهيا ولي في باب جيرون ظباء * أعاطيها الهوى ظبيا فظبيا والنسبة إليها مراني أيضا . المراوحي : بفتح الميم ، والراء ، وكسر الواو بعد الألف ، وفي آخرها الحاء المهملة ، هذه النسبة إلى المراوح ، وهو جمع المروحة ، والمشهور بالنسبة إليها : أبو نصر عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الربعي المراوحي . ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال : كان ينزل بمصر في المعافر ، وكان رجلا صالحا ، وكان أول من أخرج عمل المراوح بمصر ، وكان يحدث عن ابن وهب وابن عيينة ووكيع وقد لقيت من يحدث عنه . توفي بمصر ليلة الجمعة لعشرين ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين . وقال أبو سعيد بن يونس في آخر كتاب الغرباء : أبو عروة المراوحي بصري قدم مصر قديما . روى عنه المفضل بن فضالة ، وكان أول من عمل المراوح بمصر . المرئي : بفتح الميم ، والراء المهملة ، والألف المهموزة ، هذه النسبة إلى امرئ القيس بن مضر . منهم : ميمون بن موسى المرئي بن امرئ القيس بن مضر . روى عن أبيه موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي يروى عن أبيه عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه . روى عنه ابنه ميمون ، قال أبو حاتم بن حبان : ميمون بن موسى المرئي بن امرئ القيس بن مضر عداده في أهل البصرة ، يروي عن الحسن ، روى عنه أهل البصرة ، منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وقال الدارقطني : وأما المرئي فهو موسى بن ميمون المرئي يروي عن الحسن البصري وغيره . روى عنه يزيد بن هارون وابنه ميمون بن موسى بن ميمون وغيرهما ، وهم ينسبون إلى امرئ القيس .